则无不之焉得与藏诸)
　宋庾蔚之论葬以藏形庙以飨神季子所云魂气无
不之宁可得招而葬乎
　雷次宗豫章记 许子将 墓在郡南四里昔 (第 19a 页)
子将 以中
　国大乱远来度江随刘繇而卒藏于昌门时汉兴平
　二年也吴天纪中太守吴兴沈季伯白日于厅事上
　坐忽 (第 19a 页)
见一人著黄单衣称汝南羊与 许子将 求改葬
　因忽不见即求其丧不知处所遂招魂葬之命文学 (第 19a 页)

　书各有条目(又节目礼学记善问者如攻坚木先其易者后其节目方氏曰节则木理之刚目则木理之精)又题目后汉　 (许劭 传曹操微时常求劭为已目注命品藻为题目晋书山涛传甄拔人物各有题目时称山公启事)又凡目周礼天官小　 (第 71a 页)

　声言诱也(又韵会时饶切正韵时昭切𡘋音韶礼礼器诏侑武方注诏侑或为韶囿武当为无方犹常也)又叶朱戍切音　
(注班固东都赋申旧章下明诏命有司颁宪度)(集韵同)䛌　说文同䛬(又集韵蒲褒切音袍类篇䛌䜊乱)
(语也)䛍(广韵方味切集韵方未切𡘋音沸言急也)又多言也　又正字通与咈通　(玉篇俗辩字正字通)
(辩俗作䛒讹从功非)(广韵集韵𡘋呼决切音血博雅怒也玉篇怒呵也)又集韵许月切暄入声义同　评
(广韵符兵切集韵韵会蒲兵切正韵蒲明切𡘋音平博雅平也议也广韵平量也增韵品论也 后汉许劭 传劭好覈论乡党人)
(物每月更其品题故汝南俗有月旦评焉魏志曹植传曹植与邯郸淳评说混元造化之端旧唐书陆 (第 52a 页)

子曰责已者当知无天下国家皆非之理故学至于不尤人学之至也○又吴诸葛恪与陆逊书曰自汉
末以来中国士大夫如 许子将 辈所以更相谤讪或至为祸原其本起非为大雠惟坐克已不能尽如礼而责
人专以正义夫已不如礼则人不服责人以正义 (第 9b 页)

否以粟易之陈相答以为许子之不自为也以粟更易之而已以
粟易械器者不为厉陶冶至何许子之不惮烦孟子又复问以 许子将 粟更易械器者不以厉病于陶冶陶冶
亦以器更易之以粟岂为病厉其农夫哉陶作瓦器之匠也冶铸金之匠也且许子何不 (第 33a 页)

　所载三公孝灵时有吴郡阳羡许馘范纪光和四年

　馘以卫尉代刘宽为太尉吴处厚青箱杂记云义兴
　有许馘庙其碑 许劭

所作唐开元诸孙重刻今其残
　碑才有数十字其间载许君自司农迁卫尉此又称
　刘氏为司农夫人则铭墓时许犹未 (第 18a 页)